我們常常認(rèn)為,我們對(duì)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的接受,常常是先了解這種觀(guān)點(diǎn)是怎么來(lái)的,然后經(jīng)過(guò)我們的思考分析這些理由,然后才最終的接受這樣的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。但是,如果我們反思自己的日常生活,我們卻發(fā)現(xiàn),時(shí)常有的時(shí)候我們被說(shuō)服,并不是因?yàn)槲覀冋娴睦硇缘目紤]了原因,而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,我們想要去相信這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn),于是我們?cè)谝呀?jīng)相信這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是真實(shí)可靠的前提下再去為這樣的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)尋找理由,這其實(shí)也是一種說(shuō)服人的辦法,在亞里士多德老先生的修辭學(xué)中,這種說(shuō)服策略被稱(chēng)為appealing to pathos(情感訴諸)。
其實(shí)類(lèi)似的情況在我們的生活中屢見(jiàn)不鮮:長(zhǎng)的好看的推銷(xiāo)員的銷(xiāo)售量會(huì)更大,我們喜歡的明星就算犯傻我們也會(huì)喜歡,一個(gè)人其貌不揚(yáng)工作晉升等等其實(shí)都會(huì)收到影響。很多時(shí)候我們的情緒和看法在不自覺(jué)中會(huì)影響我們對(duì)客觀(guān)事物的判斷,而這樣的一種策略其實(shí)在我們新SAT的寫(xiě)作過(guò)程中是屢見(jiàn)不鮮。
就以大家非常非常熟悉的Let There Be Dark 這樣一篇文章為例。文章在一開(kāi)始的位置,莫名的就開(kāi)始用詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言為大家描繪了一副美妙的夜空形象——“meteors left smoky trails across sugary spreads of stars”。讓讀者們?cè)谧x到這里的時(shí)候?qū)σ箍蘸秃诎稻彤a(chǎn)生出了向往和欣賞的情緒,也聯(lián)想到了夜空的美和浪漫的情緒。其中很多詞的使用,例如sugary,也很好的引導(dǎo)讀者將星星和讀者心中喜愛(ài)的情緒(甜),相互聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步加深了讀者心中對(duì)夜空的美的印象。而在后文中又突然將這樣的一種情緒猝不及防的將其打破,從而讓讀者產(chǎn)生出一種類(lèi)似觀(guān)看悲劇時(shí)候的情緒,覺(jué)得可惜,這種強(qiáng)烈的情感會(huì)為整個(gè)文章打下一個(gè)基調(diào),讓讀者帶著一種希望保護(hù)黑夜的情緒再在后文的說(shuō)理過(guò)程中為自己的觀(guān)念找到證據(jù),從而完成文章整體的說(shuō)服任務(wù)。
同樣的情況下其實(shí)也出現(xiàn)在Dr. Martin Luther King的演講之中,在演講的中段,Dr. King在描述了自己在努力在黑人區(qū)中如何努力說(shuō)服這些年輕人放棄用暴力來(lái)解決問(wèn)題,盡量幫助美國(guó)降低遭受暴亂的可能(文中出現(xiàn)的莫洛托夫雞尾酒是一種非常有代表意義的平民暴亂的武器,有興趣的同學(xué)可以查找一下),同時(shí)畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn),這些年輕人反問(wèn)為什么我們的國(guó)家還在用暴力作為解決問(wèn)題的辦法。聽(tīng)眾聽(tīng)到這里,很多時(shí)候都會(huì)覺(jué)得不寒而栗,進(jìn)而將這種不安投射到他們的思想上來(lái)反對(duì)國(guó)家發(fā)動(dòng)的越南戰(zhàn)爭(zhēng),用這種方式將戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)人的日常生活非常緊密的聯(lián)系在了一起。如果不是這樣來(lái)做的話(huà),很多聽(tīng)眾可能也很難非常確實(shí)的感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的直接影響。也是非常出色的情感說(shuō)服的手段。
在我們SAT寫(xiě)作的分析部分之中,對(duì)情感說(shuō)服的考察是一個(gè)非常重要,同時(shí)也是我們時(shí)常會(huì)忽略的部分,這部分內(nèi)容的設(shè)計(jì),其實(shí)也是需要我們的同學(xué)們能夠在形成觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候,考慮到自己的一部分主觀(guān)因素的影響,從而更好的分辨自己觀(guān)念的合理性。在應(yīng)考方面,情感說(shuō)服的手段通常都跟我們文章具體的修辭手法,選詞(sugary),組織結(jié)構(gòu)中的對(duì)比和排比,證據(jù)中出現(xiàn)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等等部分相互出現(xiàn),尤其是在演講類(lèi)的文章里,分析過(guò)程中要著重注意這種情感說(shuō)服的方式。
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